Новые левые

Новые левые – направление в политике, которое отождествляло себя с левой идеей. Правда, оно также противопоставляло себя традиционным коммунистическим партиям и социал-демократам. Впервые термин «новые левые» был использован в названии журнала «New Left Review» в Британии. Его издавали П. Андерсон, С. Холл, Э. П. Томпсон (критические марксисты). Издание стало популяризовано в «Письме новым левым» Ч. Р. Миллса (американский социолог).

История

Итак, если обратиться к истории, то движения возникло в США, Западной Европе и Японии в 60-е гг. XX века. Оно складывалось под влиянием неомарксистских и анархистских идей. Не последнюю роль сыграла философия Г. Маркузе и Франфуртской школы. Рабочий класс критиковали, равно как и формы сопротивления. Также включены в политическое движение элементы энвайронментализма.

Те, кто относили себя к членам движения «новые левые», выражали протест против бездуховности «общества потребления». Также на их взгляд была обезличена массовая культура и унифицирована человеческая личность. Они выступали за «прямую демократию», нонконформизм, свободу самовыражения.

Соцбаза «старых левых»: промышленный пролетариат, крестьянство. «Новые левые» из-за этого и считали их устаревшими. Они говорили, что у них нет перспектив относительно гос-в Первого и Второго миров. Крестьянство и пролетариат в них утрачивали свои позиции. Их место заняли работники постиндустриального общества. Основная критика касалась догматизма, бюрократизма, иерархичности, оппортунизма, претензий на роль единственного авангарда трудящихся классов.

Поначалу деятельность членов движения не была насильственной, но к концу десятилетий она стала вдруг экстремистской. Субкультура была построена на отрицании существующих общественных ценностей. Поэтому культура стала называться «контркультурой», т.е. отрицанием культурных ценностей. Массовые движения «бурных 60-х» были как раз для членов. Они выступали за университетские свободы, пытались отстаивать права черных и иных меньшинств. Также они вмешались и в дела во Вьетнаме, когда там началась война.

Как развивалось политическое течение, так рос количества членов в других движениях (хиппи, феминизм, защита прав сексуальных меньшинств и т.д.). К началу 70-х гг. XX века стал очевиден идейный кризис. Потом война во Вьетнаме закончилась, и вся деятельность сошла на нет, но след в истории сохранился.

В заключении

Было общее между деятельностью «новых левых» и традиционных. У них были равнозначные революционно-социалистические антикапиталистические позиции. Если бы не деятельность «новых левых», то не возникла бы «зеленая» партия в Западной Европе. Потом сложилась идеология леворадикальных террористов 70-х гг. прошлого века («Красные бригады» в Италии, «Фракция Красной Армии» в Германии и т.д.).