Как развивалась христианская демократия в России в конце XX века?

Конечно, сначала приветствовалась коммунистическая идеология, но конец двадцатого века заставил Россию оказаться на перепутье. Так как теперь страна должна была развиваться как-то иначе. А с учётом разнообразных политических движений сделать выбор было весьма непросто. Конечно, была и христианская демократия. По мнению её идеологов, политики в первую очередь должны обращать внимание на христианские ценности. На самом деле демократизм изучается и сегодня. И это актуальная проблема. Так как она только начинает подвергаться научному анализу.

Как всё происходило?

Сразу же после появления это течение заинтересовало разных исследователей. Так как тот человек, который занимался исследованием и то, что он исследовал не находились в разных временах. Вот так и начала проявляться проблема публичности.

Это некое движение со своей мировоззренческой системой, внимание в котором акцентируется на христианской этике.

Российское движение

В 1989 году движение появляется в России, а потом уже и в 1990 году. Что касается демократического образования в России, то рассматривались дореволюционные идеи вплоть до христианской демократии.

Но так как не было устойчивых традиций, события могли развиваться по-разному. Если в первом случае можно было поступать по аналогии с западноевропейскими образцами, то во втором – открыть для себя что-то новое. Именно благодаря этим двум направлениям и появились свои в России. Первое – западное направление, а второе – почвенническое. Так как для России этого направление было новым, у него не было достаточного количества собственных идей, поэтому за основу были взяты западные идеи. Что касается почвенников, то, по их мнению, западные идеи должны были подлежать синтезу.

Так, у почвенников появились свои ценности. К примеру, каждый человек должен был нести ответственность перед родиной. Чтобы стать таким патриотом, нужно было хорошо изучить свою страну, познакомиться с её культурой и историей.

Во многом развитию этого течения поспособствовали доказательства права христиан заниматься своей деятельностью. Конечно, на территории РФ данная демократия формировалась прерывисто. Много лет религию преследовали. Поэтому многие идеи и не укоренялись в массах. Ведь обществу были непонятны те идеи, которые им внушались. Кстати, христианскую мысль не поддерживала и сама православная церковь. Ей приходилось доказывать своё мнение. И её позиция появилась в одном из документов 2000 года. По мнению демократов, РПЦ помогает советской власти, поэтому иерархи должны были раскаяться. К примеру, в 1966 году Глеба Якунина лишили права вести богослужение.